我認為，趁年輕去大城市闖蕩闖蕩，雖不是必要的，但卻是很重要的。 正如海明威說的那樣，如果你足夠幸運，年輕時候在巴黎居住過，那麼從此以后無論你到哪里巴黎都將一直跟著你。

這種可能伴隨一個人一生的印記是什麼呢？

要知道，見過世面和沒見過世面的人，往往會有截然不同的人生。

那麼，什麼樣的才算是真正見過世面呢？ 如何判斷一個人到底有沒有見過世面呢？

主要看四點，真正見過世面的人，身上都有這麼四種特質。

01

懂得尊重和理解，即使不認同

曾看過一個故事：

有學者去非洲某部落訪問，被當地人的喪葬習俗給驚呆了。

那個部落有人去世以后，并不是采用我們所熟悉的土葬或是火葬，而是將尸體肢解，然后大家分食吃掉。

這種行為在我們看來是極其的野蠻、殘忍、不可思議，但當地人卻認為這是對死者最大的尊敬，只有這樣逝者才會得到安息。

而在我們國家的部分地區，也存在一些令人詫異的喪葬風俗，比如說「天葬」。 人去世之后，親屬們會將其尸體放置于荒野之中，任鳥獸吞食。

講這個故事，我主要想說的是：

我們生活的這個世界很大，大到有太多不同的文化習俗、生活方式、思想觀念。 你認為是錯誤的，在別人那里，或許就是正確的。

真正見過世面的人，他們即使不認同對方的觀點和行為，但往往能夠做到尊重和理解，不會輕易否定別人、評價別人。

為此，他們在待人處世時通常是開明、豁然的，是平和、友善的，智慧且善解人意。

與此同時，他們對于一些新興事物以及理念，也總能積極接納、擁抱，而不是排斥、質疑。

這些特質在一個人前行的路上有著舉足輕重的影響。

02

看問題全面、客觀

在不少人的認知里，所謂見世面就是見識更大的世界，去更多的地方，享受更好的東西。

簡而言之，就是擁有普通人難以接觸到的。

我認為真正的見世面并不是這樣的，如果一個人只見識到最好的、光鮮的，沒見過糟糕的，從某種意義上講，這也屬于一種局限和狹隘。

在《晉書·惠帝紀》里記載著這樣一個故事：

有一年發生了大饑荒，老百姓們沒有糧食吃，很多人被活活餓死。 消息很快傳到了皇宮里，聽完大臣們的奏報，晉惠帝心急如焚。

經過一番苦思冥想，他終于想出了一個解決問題的辦法，他問大臣們：「既然百姓們沒有米飯吃，那為什麼不吃肉粥呢？」

在自小養尊處優的晉惠帝看來，吃肉粥已經是非常糟糕的處境了，所以就建議老百姓們發揚吃苦的精神，先吃點肉粥應對下當前的饑荒吧。

很顯然，像晉惠帝這種一直擁有的都是最好的，最后依然不屬于見過世面。

真正見過世面的人，他們其實是見識過世間百態的，好的差的，高的矮的，美的丑的，全部都見識過，既看過遠方巍峨的高山，也看過村口的泥土堆。

一個人只有如此全面的見識，他們的眼界和思維才不會局限，看待問題才會更加客觀且深度。

03

低調謙遜，不炫耀傲慢

一朋友講過初入大學時的情形：

在讀大學之前，他從來沒穿過耐克鞋。 後來他考上大學，母親獎勵他一雙耐克的籃球鞋，他在老家參加同學聚會時，總會把這雙戰靴穿出去炫耀一番。

進入大學的第一天，他同樣穿著這雙耐克鞋去報道，本以為可以在新同學面前顯擺下，卻不想同寢室的幾個人穿得都是耐克的鞋，有個人全身上下都是阿迪或耐克的。

更讓他感到不適的是，以前他在班級里一騎絕塵，隨便考考都是前幾名。 在進入大學以后卻發現，比自己優秀、有才華的人太多了。

他說，我花了大半學期才緩過勁來，才慢慢接受自己平庸的現實，自那以后，在學習上不敢有絲毫的懈怠。

俗話說，人外有人，天外有天。

一個人的才華再高，能力再優秀，在這個世界上也總會有比他更出色的人。 只是我們很多時候沒機會見識到而已。

所以，真正見過世面的人通常都會比較謙遜低調，不會炫耀自夸，因為他們見識過更厲害的，知道自己的不足。

這也同樣解釋了另一種現象：越是沒本事的人往往越自負、傲慢，能力越優秀的人反而越謙虛。

這便是見沒見過世面的區別。

04

積極樂觀，不給自己設限

很多人之所以想離開小城市、小地方，有一個很重要的原因，是因為不想過一眼望到頭的人生，不想年紀輕輕就活得死氣騰騰。

不可否認，大城市確實比小城市要更有活力一些，更精彩一些。因為這里有不少特立獨行，活得熱血沸騰的人。

要知道，不管是觀念還是性格，人都是極易受到周遭環境的影響。

所以，在大城市生活的人，由于周圍人的影響，周遭環境的影響，往往會活得更精彩年輕一些，這也是出去見世面的意義。

但我想說的是，真正見過世面的人，最大的改變是內心。

他們變得更加積極樂觀，不管遇到多大的困難和挫折，總能坦然面對，心懷希望。他們變得更加自信、年輕，不會給自己的人生設限。

正因為有這樣的改變，所以他們無論生活在什麼樣的城市和環境里，都能不辜負時光和生命，活得很有意義。

見世面，到最后見的就是人生，見蕓蕓眾生的人生，過好自己這一生。

上述這四點，就是一個真正見過世面的人才會有的模樣和特質，如果你還做不到，那麼請努力！